[눅 7:11-17] 과부의 죽은 아들을 살리신 의도와 의미
예수님은 이 땅에서 죽은 사람을 살리는 기적을 세 차례 행하셨다. 마르다와 마리아의 오라비 나사로가 이미 매장되었으나 살리신 사건, 회당장 야이로의 죽은 딸을 ‘달리다굼(소녀야, 일어나라)’ 말씀하셔서 살리신 사건, 그리고 본문에 나오는 …
예수님은 이 땅에서 죽은 사람을 살리는 기적을 세 차례 행하셨다. 마르다와 마리아의 오라비 나사로가 이미 매장되었으나 살리신 사건, 회당장 야이로의 죽은 딸을 ‘달리다굼(소녀야, 일어나라)’ 말씀하셔서 살리신 사건, 그리고 본문에 나오는 …
종종 인간적인 방법으로 해결할 수 없는 문제나 고난을 만나 예수님을 찾는 사람들이 있다. 그 사람들은 초자연적인 해결을 기대하게 되는데 이것 자체는 미신적 방법과 다를 바 없다. 여기에서 이성적 믿음이 필요하다. …
예수님은 열두 사도를 세우시고, 평지수훈을 통해 제자들에게 제자 삼는 선생으로 역할할 때 주의하고 경계할 것을 말씀하시는 마지막 부분이다. 예수님은 평지수훈 내내 참 선지자와 거짓 선지자를 대조하며 말씀하셨는데, 6장 마지막에서 그 …
예수님이 제자들에게 하신 말씀을 들으면 보통 사람으로서는 그렇게 살 수 없는 내용들이다. 원수를 사랑하라, 미워하는 자를 선대하라, 저주하는 자를 축복하라, 모욕하는 자를 위해 기도하라 등등. 당연히 “왜 그렇게 살아야 합니까, …
산상수훈 팔복과 거의 같은 내용이지만 세 가지가 다르다. 첫째, 말씀을 주신 배경이 다르다. 마태복음에서는 하나님 나라가 임한 증거로 법률을 공포하듯 주시고 나중에 사도들을 세우셨다. 누가복음에서는 먼저 사도들을 세우시고 제자들에게 기준과 …
산상수훈은 예수님이 산에서 제자들에게 주신 보배와 같은 말씀이다. 그런데 내용이 구약의 율법보다 지키기 더 어렵다. 율법의 완성이 더 고차원적이고 어려운 율법을 주시는 것일까? 마태복음과 누가복음의 산상수훈의 내용은 왜 다른 것일까? …
주일을 어떻게 지켜야 할까? 주일을 지키는 기준은 무엇일까? 주일의 예표가 되는 안식일에 일어난 두 사건을 통해 예수님이 가르쳐 주셨다. 하나님이 왜 안식일을 주셨는지, 사람은 안식일에 무엇을 누리고 배워야 하는지. 그러나 …
기독교인이 아니더라도 새로운 변화를 시도하며 외치는 “새 술은 새 부대에”라는 구호가 있다. 이 이야기는 예수님이 새로운 변화가 중요하다는 것을 강조하기 위해 하신 말씀이 아니다. 세금징수원인 레위를 제자로 부르신 사건, 세리와 …
인생에는 불화와 실패와 단절이 끊이지 않고, 이로 인한 고통이 연속된다. 잠시 화목과 성공을 누리는 것 같아도 다시 불화와 실패의 구렁텅이로 돌아간다. 당면한 불화와 실패가 문제가 아니라 가장 심각하고 근본적인 문제가 …
나병은 나병균이 피부와 온 몸에 침투해서 염증과 결절을 일으키고, 각종 점막을 파괴해서 시력이나 청력을 잃게 하고, 신경계에 들어가 무감각증이나 과다감각증을 야기시키는 아주 무서운 질병이다. 그 증세나 흉한데다 치료 방법이 없어 …