영상강론

기독교인이 아니더라도 새로운 변화를 시도하며 외치는 “새 술은 새 부대에”라는 구호가 있다. 이 이야기는 예수님이 새로운 변화가 중요하다는 것을 강조하기 위해 하신 말씀이 아니다. 세금징수원인 레위를 제자로 부르신 사건, 세리와 …

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인생에는 불화와 실패와 단절이 끊이지 않고, 이로 인한 고통이 연속된다. 잠시 화목과 성공을 누리는 것 같아도 다시 불화와 실패의 구렁텅이로 돌아간다. 당면한 불화와 실패가 문제가 아니라 가장 심각하고 근본적인 문제가 …

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나병은 나병균이 피부와 온 몸에 침투해서 염증과 결절을 일으키고, 각종 점막을 파괴해서 시력이나 청력을 잃게 하고, 신경계에 들어가 무감각증이나 과다감각증을 야기시키는 아주 무서운 질병이다. 그 증세나 흉한데다 치료 방법이 없어 …

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누군가의 무릎 아래로 엎드리는 행위는 고대 근동에서 신하가 왕에게 자비를 구할 때, 전쟁에서 패하고 항복할 때, 노예가 주인에게 모든 것을 의탁할 때 행해지는 표현이다. 예수님은 베드로에게 “깊은 데로 가서 그물을 …

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예수님을 믿는다는 것은 예수님이 내게 오신 것을 전제한다. 그런데 교회의 멤버가 되고 예배나 소그룹에 참석하고 봉사를 하면서도 예수님이 내게 오신 것이 맞는지 의문이 들 때가 있다. 예수님이 내게 오신 증거, …

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하나님의 복음은 처음부터 온 세상을 향하고 있었다. 한 사람 아브라함을 부르실 때도, 한 민족 이스라엘을 부르실 때도. 그러나 유대인은 이 복음을 자기중심적으로 해석했다. 이것이 유대인들에게만 국한될까? 오죽하면 ‘내가복음’이란 말까지 나왔을까? …

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마귀는 부정적이고 음산한 분위기나 나쁜 개념이 아니다. 실존하는 사악한 영적 존재이다. 교활한 마귀가 육신으로 오신 하나님인 예수님을 세 가지로 시험했다. 곧 그것은 모든 인간이 존재와 삶의 본질을 잃어버릴 만한 유혹이란 …

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나는 누구인가? 모든 인간의 원초적인 질문이다. 그러나 인간은 그런 질문을 할 여지도 없이 세상 풍조를 따라 재물과 지위를 얻기 위해 발버둥을 친다. 그것이 옳은지 그른지 판단할 여지도 없이 치열하게 그 …

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기독교인이 되는데 필요한 과정이 회개이다. 회개하고 기독교인이 된 사람이 많은데 세상은 나아지지 않는다. 왜 그럴까? 이제는 그것을 당연하게 받아들인다. 우리가 생각하는 회개를 점검할 필요가 있다. 우리가 생각하는 회개의 실체가 무엇인가? …

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세례 요한은 왜 광야에서 하나님의 말씀을 전했을까? 왜 세례 요한은 당시 정치 지도자나 종교 지도자로부터 배척받았을까? 세례 요한이 광야에서 외친 소리는 오늘날 우리와 무슨 상관이 있을까? 누가복음 3:1-61   디베료 황제가 통치한 지 …

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