성경에 대하여

아주 옛날 초월과 자연의 구별이 없었다. 모든 걸 만드신 하나님이 나누지 않으셨으니 당연히 그런 구별이 있을 리 없다. 그 당시 사람들에게 신 또는 영적인 존재는 멀리있거나 거부할 수 있는 존재가 …

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‘의(義)’라는 단어는 구약성경이든 신약성경이든 종종 나온다. ‘죄’라는 단어가 통상적인 의미와 성경의 의미가 조금 다른 것처럼 ‘의’도 그렇다. 단순히 ‘옳음’ 또는 ‘바름’을 의미하지 않는다. 솔직히 ‘옳음’이나 ‘바름’도 얼마나 상대적인 개념인지 모른다. …

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“이 때에 예수께서 기도하시러 산으로 가사 밤이 새도록 하나님께 기도하시고 밝으매 그 제자들을 부르사 그중에서 열둘을 택하여 사도라 칭하셨으니”(누가복음 6:12,13) 예수님은 이미 베드로와 마태 등 제자들을 부르셨다. 그들을 사도로 택하기 …

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“예수님에게는 열 두 명의 제자들이 있었다” 이 말은 맞는 말이기도 하고 틀린 말이기도 하다. 예수님이 사도들을 부르시는 장면을 기록한 성경을 보자. “이 때에 예수께서 기도하시러 산으로 가사 밤이 새도록 하나님께 …

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우리는 보통 “예수님의 제자”라고 하면 “12사도”라고 생각한다. 맞기도 하지만 엄밀히 말하면 그렇지 않다. 성경을 보면 예수님께서 행하시는 이적을 보거나 가르치시는 말씀을 듣고 따르는 사람들이 많았는데 그들을 모두 “제자들”이라고 했다. 단순히 …

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예수님께서 제자들을 산으로 불러 해주신 보배와 같은 말씀이 있다. 성경 마태복음 5장부터 7장까지, 그리고 누가복음 6장 20절부터 49절까지 기록되어 있다. 이 말씀을 ‘산에서 베풀어진 말씀’이라고 해서 ‘산상수훈’ 또는 ‘산에서 가르쳐진 …

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마태복음 5장부터 7장에 예수님께서 산 위에서 베푸신 가르침이라 해서 산상수훈(山上垂訓) 또는 산 위에서 가르쳐진 보배와도 같은 말씀이라 해서 산상보훈(山上寶訓)이라는 말씀이 있다. 누가복음에는 6장 20절부터 49절까지가 그 내용이다. 마태복음과 누가복음의 산상수훈은 …

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